Основные направления философии

№ п/п

Виды философских направлений

Представители философских направлений

Краткое содержание

Материализм



Демокрит, Гераклит, Бэкон, Гоббс, Дидро, Фейербах, Маркс, Энгельс, Ленин

Основной универсума считает материальное начало (природа, воздух, вода, огонь, атом, материя). Человек произведен от закономерного развития этого материального начала. Он – высший цвет материи, обладающий сознанием. Не духовные, а материальные начала лежат в основании всего. Бытие определяет сознание. Образ жизни человека определяет образ его мыслей.

Идеализм



Платон, Фома Аквинский, Юм, Беркли, Фихте, Кант, Гегель, Шопенгауер, Ницше, Соловьев, Флоренский

Основой универсума полагает духовное начало (бог, идея, мировая воля, дух, представление). Человек произведен от духовного начала. Предметный мир произведен от объективного (бог, мировой дух) или субъективного (человек) духа, сознания, разума, чувства. Сознание определяет бытие. Образ мыслей человека определяет образ его жизни.

Дуализм

Декарт, Рибо, Вундт, Липпс

Основу универсума составляют два начала: духовное и материальное, сознание и материя. Они существуют одновременно, параллельно, независимо друг от друга. Тело не зависит от духа, дух не зависит от тела; психика не зависит от нервных процессов мозга; мозг не является субстратом сознания.

Диалектика

Платон, Гераклит, Гегель, Маркс

Позиция, полагающая, что в универсуме и в человеке все развивается по законам взаимодействия противоположностей, с поступательным движением к высшему.

Метафизика

Гольбах, Фейербах, Гоббс

Подход к миру с позиции, что в универсуме и в человеке или все статично, устойчиво, постоянно (догматики) или все течет, все изменчиво, ничего постоянного, абсолютного нет (релятивисты).

Эклектика

Бухарин, Джемс

Мировоззрение, полагающее, что в универсуме и человеке есть постоянно, и изменчивое, и относительное, и абсолютное, так что чего-то определенного о состоянии объекта сказать нельзя.

Агностицизм

Юм, Кант, Мах и др.

Направление в философии, отрицающее возможность познания мира человеком, ставящее под сомнение возможность адекватного отражения мира в человеческом сознании (или мир не познаваем, или мир не познаваем в его причинах, или мир не познаваем в его сущности).

Скептицизм

Секст-Эмпирик, Юм

Отрицает возможность однозначного ответа на вопрос «познаваем ли мир», потому что есть явления познанные и непознанные, есть явления загадочные, таинственные, есть «мировые загадки». Значит, мир и познаваем и непознаваем – делаем вывод скептик, хотя сомневается и в том и в другом.

Монизм

Гегель, Платон, Маркс, Фейербах

Философия, объясняющая универсум и человека на основе единого принципа: материального или идеального, вся система философии должна быть построена на общем едином основании.

Плюрализм

Джемс, Дьюи, Хук, Пирс и др.

Утверждает необходимость плюралистического понимания мира, учета множественности факторов, определяющих его развитие, а значит, и множественности точек зрения.



Экзистенциализм

Шестов, Бердяев, Хайдеггер, Ясперс, Бубер, Марсель, Сартр, Мерло-Понти, Камю, Бовуар Аббаньяно, Пачи, Ортега-и-Гассет

Показывает, что непосредственное «открытие мира», первоначальное его «означивание» есть движение, которым человек открывает себя как «бытие-в-мире», самоопределяется в бытии, производя себя в мире как конкретную индивидуальность. Этим же движением одновременно конституируется мир в качестве «конкретного». Человек выделяется из всего состава универсума своей способностью разрывать непрерывность каузальных серий мира, превосходить данное и в этом зазоре свободы самоопределяться.